Η φυλετική ανισότητα είναι το κύριο θέμα για άρθρα, ερευνητικά έγγραφα και άλλες εργασίες που απαιτούν από τους μαθητές να συλλέξουν και να αναλύσουν πληροφορίες σχετικά με κοινωνικοπολιτισμικές, πολιτικές και οικονομικές πτυχές. Ενώ ένα άρθρο για τη φυλετική ανισότητα ανατίθεται κάθε χρόνο σε μαθητές που ακολουθούν διαφορετικές καριέρες, είναι σημαντικό να ενσωματωθούν νέες ιδέες στο αλλαγμένο περιβάλλον των κοινωνιολογικών προοπτικών, καθώς αντιστοιχούν σε μια τρέχουσα τάση και μπορούν να υποστηριχθούν από προσωπικές εμπειρίες.
Ένα άρθρο για τη φυλετική ανισότητα επιτρέπει επίσης στους μαθητές να εξετάσουν την ιστορία και τα γεγονότα που έχουν επηρεάσει την ισορροπία μεταξύ διαφορετικών ομάδων του πληθυσμού σε μια συγκεκριμένη χώρα. Οι Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής χρησιμοποιούνται συχνά ως παράδειγμα για να δείξουν ότι η φυλετική ανισότητα είναι μακριά από την επίλυση, την βελτίωση ή τη μείωση των προσπαθειών προσαρμογής στη παγκοσμιοποίηση και τις νέες ευκαιρίες για όλους. Σε ορισμένες μελέτες, η φυλετική ανισότητα θεωρείται ως προϊόν της κοινωνίας. Είναι κατασκευασμένη και υποστηριζόμενη από τους κοινούς ανθρώπους στις προσπάθειές τους να βρουν τη θέση τους σε έναν μεγάλο κόσμο και τους κανόνες του. Έτσι, ένα απλό άρθρο για τη φυλετική ανισότητα μπορεί να είναι μια περιγραφή του τρόπου προσφοράς μιας λύσης που για κάποιο λόγο δεν λειτουργεί ακόμη και να παραθέσει τον Τόμας Τζέφερσον με έναν συνοπτικό τρόπο και θετική άποψη για την υπόθεση.
Ένας φοιτητής που πρέπει να ορίσει την φυλετική ανισότητα πρέπει να επικεντρωθεί στα κοινωνικά και πολιτικά παράγοντες και να αποφεύγει τις συναισθηματικές δηλώσεις, επειδή το θέμα απαιτεί συζήτηση ενός ζητήματος βασισμένο σε κατανόηση όρων. Ωστόσο, ενώ υπάρχουν αρκετές ορισμοί, είναι κάποια έννοια της φυλετικής ανισότητας και η προσωπική της ερμηνεία και συναισθήματα που βοηθούν στην κατανόηση ενός προβλήματος.
Για παράδειγμα, η φυλετική και η φυλετική ανισότητα μπορεί να οριστεί ως μια μορφή στάσεων και συμπεριφορών που βασίζονται σε ιδέες, στερεότυπα και συνδέσεις με ορισμένες ομάδες. Αυτός ο ορισμός πέφτει σε μια κατηγορία κοινωνικής δομής και επιτρέπει στους αναγνώστες να αναλύσουν τους αναφερόμενους όρους μέσα σε αυτήν την περιοχή. Σημαντικά, όταν αυτές οι έννοιες παρουσιάζονται ως μορφή καταπίεσης που εμποδίζει τους ανθρώπους να αποκτήσουν κοινωνικά προνόμια και σχετίζεται με εκμετάλλευση, ένας συναισθηματικός παράγοντας βοηθά στην κατανόηση γιατί τέτοια ανισότητα είναι ένα πρόβλημα που πρέπει να αντιμετωπιστεί σε διάφορους τομείς, συμπεριλαμβανομένης της εκπαίδευσης. Έτσι, το θέμα είναι πάντα σχετικό για δοκίμια και άλλες εργασίες και μπορεί να χρησιμοποιηθεί από τους φοιτητές για να παρέχουν ένα έγγραφο με νόημα και ακαδημαϊκή αξία.
Η φυλετική ανισότητα στην εκπαίδευση έχει τουλάχιστον 2 σημασίες. Πρώτον, περιστρέφεται γύρω από ένα πρόγραμμα σπουδών και περιλαμβάνει απαιτήσεις για το πώς να γράψετε ένα δοκίμιο για την ανισότητα. Δεύτερον, η φυλετική ανισότητα στην εκπαίδευση μπορεί να θεωρηθεί ως ένα θέμα που επικεντρώνεται σε μαθητές που υποβάλλονται σε άδικα treatments βασισμένα στη φυλετική τους προέλευση.
Σε ό,τι αφορά την πρώτη οπτική γωνία, η φυλετική και φυλετική ανισότητα προσφέρει ένα γόνιμο έδαφος για ανάλυση και δεν δημιουργεί εμπόδια στην αναζήτηση πηγών και στην διαμόρφωση θέσεων. Για να περιορίσουμε το θέμα, οι μαθητές μπορούν να επικεντρωθούν στην φυλετική και φυλετική ανισότητα στην υγεία, στις εργασίες ή στις φυλακές των ΗΠΑ. Σημαντικά, η ανισότητα σχετίζεται επίσης με την πολιτική των ΗΠΑ για τα ναρκωτικά και τη μαζική φυλάκιση των μειονοτήτων και μπορεί να επιχειρηθεί ότι η ποινική δικαιοσύνη στόχευει τις μειονοτήτες χρησιμοποιώντας τους νόμους για τα ναρκωτικά. Είναι εύκολο να βρεθούν ανησυχητικές στατιστικές και να ενισχυθεί μια θέση. Οι μαθητές μπορούν επίσης να εντοπίσουν τους συνεισφέροντες παράγοντες στην φυλετική ανισότητα στην Αμερική και να συζητήσουν πώς προκαλούν φυλετική ανισότητα. Είναι καλή ιδέα να συζητήσουμε τι χρειαζόμαστε να κάνουμε για να προωθήσουμε την φυλετική ισότητα εντοπίζοντας τους κλειδαράδες και τις ευθύνες τους στην δεδομένη τάση.
Σε ό,τι αφορά τη δεύτερη οπτική γωνία, η φυλετική ανισότητα στην εκπαίδευση στην Αμερική έχει τις βαθιές ρίζες της στην ιστορία, στις πολιτικές και σε άλλους παράγοντες, καθώς συνδυάζονται για να δημιουργήσουν ανεπιθύμητες εικόνες διακρίσεων, βίας και καταπίεσης. Συχνά οι μαθητές χρειάζονται άρθρα με θέμα “τι είναι η φυλετική ανισότητα στην εκπαίδευση;” Αυτό το θέμα εξασφαλίζει ότι ακόμη και ένα άρθρο 20 ή και περισσότερων σελίδων έχει έγκυρες πληροφορίες και ιδέες. Τελικά, υπάρχουν λύσεις σε διαφορετικά επίπεδα, μόνο που όλοι πρέπει να ξεκινήσουν από τον εαυτό τους και υπάρχουν ακόμη και πάρα πολλές παραπομπές που μπορούν να χρησιμοποιηθούν για να υποστηρίξουν αυτήν την ιδέα.
Ποιος είναι ο πιο παραπομπή ο άνθρωπος όταν πρόκειται για φυλετική ανισότητα σε δοκίμιο εκπαίδευσης; Είναι αρκετά μια λίστα που περιλαμβάνει τον Δρ. Μάρτιν Λούθερ Κινγκ Τζούνιορ, την Άντζελα Ντέιβις, τον Νέλσον Μαντέλα, τον Πρόεδρο Μπαράκ Ομπάμα, την Όπρα Γουίνφρεϊ, την Κάρντι Μπι και ακόμη και την Αγία Γραφή. Συγγραφείς, μορφές της λαϊκής πολιτιστικής, πολιτικοί ηγέτες και άλλοι είναι ενωμένοι στις πεποιθήσεις και τις ιδέες τους για την ανάγκη να σταματήσει η ανισότητα. Είναι ένα μυστήριο πώς, με όλη αυτή την υποστήριξη, ο ρατσισμός εξακολουθεί να υπάρχει και τι ενισχύει την επιρροή του στους ανθρώπους. Αυτό το μυστήριο δεν μπορεί να λυθεί σε ένα δοκίμιο, αλλά είναι σίγουρα μια καλή αρχή για να αντιμετωπιστεί ένα πρόβλημα σε ατομικό επίπεδο και να έχετε μια ωραία παραπομπή να ακολουθήσετε.
Σημαντικά, οι μαθητές μπορούν να προσθέσουν παραπομπές από άτομα που έχουν κατηγορηθεί για εξτρεμιστικό ρατσισμό ως αντίθετη άποψη. Είναι απαραίτητο να αποδείξουμε ότι τέτοιες δηλώσεις δεν έχουν αξία και βασίζονται σε ψευδή υπόθεση. Οι μαθητές μπορούν επίσης να χρησιμοποιήσουν μια άλλη άποψη και να αναφέρουν ότι υπάρχουν άνθρωποι μεταξύ των διακρινόμενων ομάδων που πιστεύουν ότι ο ρατσισμός δεν υπάρχει (για παράδειγμα, ορισμένοι Αφροαμερικανοί που είναι ακόμη πιο ενδιαφέροντες από τον Κάνιε Γουέστ και τις παραπομπές του). Στην πραγματικότητα, αποτελούν μέρος του προβλήματος και είναι παθητικά στοιχεία που επιτρέπουν την φυλετική ανισότητα να συνεχίσει να υπάρχει στην κοινωνία.
Με όλες τις πληροφορίες για το θέμα, οι μαθητές μπορεί να συγχέονται για τι να βάλουν στις εργασίες τους. Για να επιλέξουν μια οπτική γωνία και να επικεντρωθούν στην σωστή κατεύθυνση, οι μαθητές μπορούν να διαβάσουν μερικά δείγματα. Τα δείγματα για εργασίες σχετικά με την φυλετική ανισότητα και άλλες ασκήσεις βοηθούν να βρεθεί το κατάλληλο μορφάρισμα για μια συζήτηση, να χρησιμοποιηθεί η κατάλληλη δομή και να ληφθούν ιδέες για ένα κείμενο. Τέτοια κείμενα είναι απαραίτητα για να γράψει κανείς μια εξαιρετική εργασία.
Η εκπαίδευση έχει πάντα αποτελούσε ένα από τα κεντρικά στοιχεία της ανθρώπινης κοινωνίας. Από την εποχή που οι αρχαίοι άνθρωποι άρχισαν να ενώνονται σε πρώτες κοινότητες, έγινε ζωτικό να μοιράζονται τις γνώσεις για τον κόσμο με τους άλλους. Ήταν το κλειδί για την επιτυχία του ανθρώπινου είδους και ο παράγοντας που τους επέτρεψε να προοδεύσουν σε όλο τον πλανήτη. Ωστόσο, η εκπαίδευση δεν χρησιμοποιήθηκε μόνο ως μέσο διάδοσης γνώσεων σε μεγάλο αριθμό ανθρώπων, αλλά και ως εργαλείο για να διαμορφώσει την κοινωνία σύμφωνα με τις αξίες και αρχές της κυβερνώσας τάξης. Για μεγάλο μέρος της ανθρώπινης ιστορίας, η εκπαίδευση ήταν υπό τον έλεγχο της εκκλησίας και χρησιμοποιήθηκε για να αναθρέψει νέες γενιές σύμφωνα με τις θρησκευτικές δογματικές αρχές. Αργότερα, τα εκπαιδευτικά συστήματα έχασαν τις συνδέσεις τους με την εκκλησία, αλλά συνεχίζονταν να χρησιμοποιούνται για να ενισχύσουν την επίδραση της κυρίαρχης ιδεολογίας. Δεν ήταν σπάνιο η εκπαίδευση να λειτουργεί ως μέσο προώθησης φυλετικής, φυλετικής και οικονομικής ανισότητας. Σήμερα αυτή η προσέγγιση δεν πρέπει να ανεχθεί και η σύγχρονη εκπαίδευση πρέπει να βασίζεται στις αρχές της ισότητας, του σεβασμού όλων των κοινωνικών κατηγοριών και της εορτασμού της πολιτιστικής ποικιλότητας.
Ο ρόλος της εκπαίδευσης στην κοινωνία περιγράφεται κυρίως από δύο κύριες κοινωνιολογικές θεωρίες. Μία από αυτές τις δύο θεωρίες είναι πιο παραδοσιακή και βασίζεται κυρίως στις αρχές του λειτουργικισμού. Τεκμηριώνει ότι η εκπαίδευση είναι ένα εργαλείο που παρέχει κοινωνική κινητικότητα μεταξύ των τάξεων. Η εκπαίδευση θεωρείται ως μέσο πρόοδου σε μια υψηλότερη κοινωνική τάξη και η επιτυχία αυτής της διαδικασίας περιορίζεται μόνο από την ατομική επιθυμία και επιμονή. Σύμφωνα με αυτή τη θεωρία, η εκπαίδευση μπορεί επίσης να βοηθήσει και να ενισχύσει την κοινωνική ανάπτυξη, καθώς προσφέρει επαγγελματίες εργαζόμενους στους εργοδότες. Ωστόσο, πρόσφατες μελέτες στην κοινωνιολογία έφεραν στο φως μια διαφορετική θεωρία που ερμήνευσε τον ρόλο της εκπαίδευσης στην κοινωνία με νέο τρόπο. Οι υποστηρικτές αυτής της θεωρίας τεκμηρίωσαν ότι η εκπαίδευση δεν διευκολύνει την μετάβαση σε μια υψηλότερη κοινωνική τάξη, αλλά στην πραγματικότητα χρησιμοποιείται για να ενισχύσει τις ανισότητες και να “κολλήσει” τους ανθρώπους στις κοινωνικές τους τάξεις. Οι επιστήμονες που υποστηρίζουν αυτή τη θεωρία ισχυρίζονται ότι στην πραγματικότητα το σύγχρονο εκπαιδευτικό σύστημα δεν επιτρέπει συχνά τις μεταβάσεις μεταξύ των τάξεων, αλλά παρέχει στα παιδιά τα μέσα για να αποκτήσουν την ίδια κοινωνική κατάσταση που είχαν οι γονείς τους. Σύμφωνα με τον Jencks, “Αν η κοινωνία θέλει να κινηθεί προς την κατεύθυνση της κοινωνικής ισότητας, ο τρόπος να το κάνει δεν είναι να “εκπαιδεύσει” όλους, αλλά να επιδιώξει αλλαγές στο οικονομικό σύστημα που θα οδηγήσουν στην ισονομία των εισοδημάτων”. Παρ’ όλο που αυτές οι θεωρίες εξετάζουν την εκπαίδευση από διαφορετικές οπτικές γωνίες, σε πολλές περιπτώσεις μπορούν να εφαρμοστούν ταυτόχρονα για να επιτευχθεί μια βαθύτερη κατανόηση αυτής της έννοιας.
Αυτές οι δύο θεωρίες είναι στενά συνδεδεμένες με τις έννοιες της πολιτιστικής αποτυχίας (που προτιμάται από τους λειτουργικιστές) και του πολιτιστικού προκαταλήψματος (που προτιμάται από τους υποστηρικτές της θεωρίας του συγκρούσεων). Σύμφωνα με την πολιτιστική αποτυχία, οι χαμηλότερες κοινωνικές τάξεις έχουν κανόνες και αξίες που είναι κατώτεροι από εκείνους των υψηλότερων κοινωνικών τάξεων. Για παράδειγμα, δεν εκτιμούν την “βιβλική εκπαίδευση” τόσο όσο οι εκπρόσωποι των εύπορων οικογενειών και επομένως δεν επιδιώκουν να εμπνεύσουν τα παιδιά τους να επιδείξουν καλή ακαδημαϊκή επίδοση. Αυτή η προσέγγιση είναι αρκετά παλιά και οι υποστηρικτές της θεωρίας του συγκρούσεων ισχυρίζονται επίσης ότι αντανακλά τα στερεότυπα της λευκής προνομιούχου τάξης. Το πολιτιστικό προκατάλημμα εξηγεί ότι το πρόβλημα δεν “κρύβεται” στα παιδιά και στις οικογένειές τους, αλλά στα σχολεία που τείνουν να αντιμετωπίζουν τους μαθητές των μειονοτήτων με προκατάληψη.
Αν η δεύτερη θεωρία είναι σωστή, η εκπαίδευση ενισχύει τις κοινωνικές και φυλετικές ανισότητες στην κοινωνία όχι μόνο μέσω του περιεχομένου και των μεθόδων της, αλλά και μέσω των διαφορών στο χρηματοδότημα των εκπαιδευτικών ιδρυμάτων. “Ιστορικά, τα σχολεία στα οποία πολλοί από τους μαθητές είναι μαύροι, Ισπανόφωνοι ή Αμερικανοί Ινδιάνοι έχουν υποχρηματοδοτηθεί σε σύγκριση με τα σχολεία στα οποία οι περισσότεροι μαθητές είναι λευκοί”. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από έναν αριθμό διαφορετικών παραγόντων. Πρώτα από όλα, πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι το χρηματοδότημα των σχολείων λαμβάνεται μέσω δύο κύριων καναλιών – της κρατικής βοήθειας και του τοπικού φόρου ιδιοκτησίας. Επομένως, αν το σχολείο βρίσκεται σε μια προνομιούχα περιοχή όπου οι οικίες είναι πολύ ακριβές και οι ιδιοκτήτες τους πληρώνουν υψηλούς φόρους, το σχολείο λαμβάνει καλό χρηματοδότημα. Σε περισσότερες περιπτώσεις, οι περιοχές όπου ο φόρος ιδιοκτησίας είναι υψηλός κατοικούνται από τους λευκούς Αμερικανούς και οι φτωχές περιοχές είναι ο τόπος όπου ζουν οι μαύροι, Ισπανόφωνοι ή Αμερικανοί Ινδιάνοι κοινωνικοί όμιλοι. Ένας άλλος παράγοντας που συμβάλλει σε αυτήν την ανισότητα είναι οι κρατικές φόρμουλες αντιστοίχισης που εμποδίζουν τα σχολεία να “σπάσουν τον κύκλο” και να λάβουν περισσότερο χρηματοδότημα από αυτό που είχαν προηγουμένως. Παρ’ όλα αυτά, οι μεταρρυθμίσεις που γίνονται στον τομέα της εκπαίδευσης, η διαφορά στο χρηματοδότημα των σχολείων μπορεί ακόμα να παρατηρηθεί στην πλειοψηφία των αμερικανικών πολιτειών. Ωστόσο, θα ήταν λάθος να πιστεύουμε ότι η αύξηση του χρηματοδοτήματος για τους μαθητές των μειονοτήτων θα ήταν προϋπόθεση για την εξάλειψη των ανισοτήτων. Θα βελτιώσει σίγουρα την κατάσταση, αλλά δεν θα παρέχει σημαντική βελτίωση αν δεν συνδυαστεί με άλλες μεθόδους και εργαλεία.
Είναι πολύ σημαντικό να καταλάβουμε ότι η φυλετική ανισότητα στην εκπαίδευση δεν είναι η μόνη περίπτωση τέτοιας διακρίσεως που μπορεί να βρεθεί στην αμερικανική κοινωνία. Η πολιτιστική μειονότητα λαμβάνει ανεπαρκή κάλυψη στα σχολικά βιβλία και αυτή η κατάσταση επαναλαμβάνεται στα μέσα μαζικής ενημέρωσης όπου υπάρχει μια εμφανής έλλειψη μη λευκών πρωταγωνιστών σε τηλεοπτικές εκπομπές, παρουσιαστές κ.λπ. Αυτό έχει σημαντικό καταστροφικό αντίκτυπο στην αυτοεικόνα των παιδιών των μειονοτήτων. Τείνουν να λαμβάνουν παραμορφωμένη ερμηνεία του ρόλου τους στην κοινωνία και αυτό μπορεί επίσης να επηρεάσει την ακαδημαϊκή τους επίδοση. Έτσι, τα επίπεδα αυτοεκτίμησης είναι πολύ χαμηλότερα για τους μαθητές των μειονοτήτων, αλλά πρέπει επίσης να αναφερθεί ότι στις τελευταίες δεκαετίες υπάρχει μια ορισμένη τάση για βελτίωση σε αυτόν τον τομέα.
Σε αυτές τις συνθήκες είναι αποφασιστικό να βρεθούν τρόποι για να εμπνεύσουν τα παιδιά που αντιμετωπίζουν την κοινωνική ανισότητα που τους εμποδίζει να λάβουν καλή εκπαίδευση και να βελτιώσουν την κοινωνική τους θέση. Υπάρχουν πολλοί αποτελεσματικοί τρόποι για να το κάνουμε αυτό, αλλά η επιλογή των μεθόδων πρέπει να γίνεται μόνο λαμβάνοντας υπόψη τις ιδιαιτερότητες κάθε τάξης και σχολείου. Παρ’ όλα αυτά, είναι δυνατό να προσφερθούν ορισμένες τεχνικές που θα λειτουργήσουν σε περισσότερες περιπτώσεις. Πρώτα από όλα, είναι απαραίτητο να εξασφαλιστεί η ίση κάλυψη όλων των εθνοτικών ομάδων στα υλικά της τάξης. Είναι μια από τις μεγαλύτερες μορφές διακρίσεως όταν οι μη λευκοί μαθητές πρέπει να διαβάσουν έργα που έχουν δημιουργηθεί αποκλειστικά από λευκούς συγγραφείς. Η ισότητα πρέπει να επεκταθεί σε όλα τα επίπεδα των σχολικών υλικών – κείμενα, μελέτες περιπτώσεων, βιβλία κ.λπ. Ένας άλλος σημαντικός παράγοντας που είναι πιθανό να εμπνεύσει τους μαθητές είναι η πίστη των δασκάλων στις ικανότητες των παιδιών. Αν και αυτό το στοιχείο δεν μπορεί να μετρηθεί με ακριβείς ποσοτικές πλαισίων, παραμένει ένα από τα πιο αποτελεσματικά. Υπάρχουν πολλές μελέτες που δείχνουν ότι οι δάσκαλοι, συνειδητά ή ασυνειδητά, τείνουν να διακρίνουν τους μη λευκούς μαθητές, υποθέτοντας ότι θα δείξουν χειρότερη ακαδημαϊκή επίδοση από τους λευκούς μαθητές (ειδικά από τις πλούσιες οικογένειες). Επομένως, είναι αποφασιστικό να δείξουμε πίστη και υποστήριξη σε κάθε μαθητή ανεξάρτητα από την εθνοτική του καταγωγή, την οικονομική του κατάσταση κ.λπ. Μπορεί να φαίνεται πολύ απλό, αλλά στην πραγματικότητα δεν είναι τόσο απλό, καθώς τα στερεότυπα είναι αρκετά ισχυρά στην σύγχρονη αμερικανική κοινωνία. Είναι απαραίτητο να εργαζόμαστε συνεχώς για να βελτιώσουμε την αντίληψη του δασκάλου και να μάθουμε πώς να γιορτάζουμε την πολιτισμική ποικιλία σε μια τάξη. Είναι επίσης σημαντικό να καταλάβουμε ότι το παιδί στο σχολείο δεν είναι μόνο μια “ακαδημαϊκή” οντότητα, αλλά ένα πολύ πιο σύνθετο άτομο. Αν ο δάσκαλος μάθει να βλέπει το “όλο” παιδί, θα έκανε σίγουρα μια μεγάλη θετική συνεισφορά στην εξάλειψη των ανισοτήτων στην τάξη.
Υπάρχουν πολλοί αντιρατσιστικοί εργαλεία που θα μπορούσαν να εφαρμοστούν σε μια τάξη, αλλά ένα από τα πιο αποτελεσματικά, σύμφωνα με την άποψή μου, είναι η χρήση online blogs και βίντεο που αντιμετωπίζουν τα προβλήματα της ανισότητας και προωθούν την πολιτισμική ποικιλία σε όλες τις μορφές της. Όταν οι μαθητές έχουν τα δικά τους online blogs όπου μπορούν να αναφερθούν στα ζητήματα της φυλετικής ή οποιασδήποτε άλλης μορφής ανισότητας και να συζητήσουν αυτά τα άρθρα στην τάξη, δημιουργείται μια ατμόσφαιρα που μπορεί να ενισχύσει τη θετική στάση απέναντι στην πολιτισμική ποικιλία και να βοηθήσει στην καλύτερη κατανόηση των διαφορών και των ομοιότητων μεταξύ των διαφορετικών εθνοτικών ομάδων. Τα βίντεο μπορούν επίσης να είναι πολύ χρήσιμα στην εκπαίδευση των μαθητών για αυτά τα προβλήματα και να τους δείξουν τον τρόπο για να φτάσουν στην αρμονία και την αμοιβαία σεβασμό.
Συνολικά, η φυλετική ανισότητα στην εκπαίδευση είναι ένα από τα πιο προβληματικά ζητήματα που εμποδίζουν τους μαθητές μη λευκής φυλής να έχουν τις ίδιες ευκαιρίες με τους λευκούς. Αυτή η μορφή διακρίσεων είναι στενά συνδεδεμένη με την οικονομική ανισότητα και άλλες μορφές καταπίεσης. Είναι ζωτικής σημασίας να χρησιμοποιηθούν διάφορες μεθόδους και εργαλεία σε μια τάξη που θα συμβάλλουν στην εξάλειψη αυτής της διακρίσεως. Παρόλο που οι κοινωνιολόγοι δεν έχουν σχηματίσει μια ενιαία προσέγγιση σε αυτό το πρόβλημα, είναι απαραίτητο να αντιμετωπιστεί η έννοια της φυλετικής ανισότητας στην εκπαίδευση από διαφορετικές οπτικές γωνίες, καθώς αυτή η πολυδιάστατη ανάλυση αυξάνει τις πιθανότητες κατανόησης των αιτίων και εξάλειψής τους.
Αν ένα δείγμα δεν είναι αρκετό ή δεν υπάρχει χρόνος για την ολοκλήρωση ενός κειμένου, μια επαγγελματική υπηρεσία συγγραφής μπορεί να βοηθήσει με ένα δοκίμιο για τη φυλετική ανισότητα. Πολλοί φοιτητές επιλέγουν να παραγγείλουν ένα δοκίμιο online ως λύση στα ακαδημαϊκά τους προβλήματα. Σημαντικά, δημιουργούμε κείμενα από την αρχή και είμαστε σίγουροι ότι καλύπτουμε τα πιο ενδιαφέροντα σημεία σε ένα κείμενο που αξίζει υψηλό βαθμό.
